房氏家族族谱编印成功并交付

国家有史，述朝代，记政事，可知古今。地方有志，明沿革，载风士，可明衍变。家族有谱，考世系，识宗友，辩支系，昭亲情，别长幼。此三者构成，一完整体系，为华夏历史三大组成部分，记述民族繁衍生长之历程。伟人孙中山、毛泽东、历代伟人对家谱的重要性都有论述。史、志、谱，或互相认证，获补缺钩沉，相得益彰，流传千古，实为我国传统文化一大特色也。

家谱之修，上以敬宗，下以收族，大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图，旨在弘扬家风，继传家训，承先人优良传统，励后代奋斗之志气，吃水不忘源头。本支世系，上而溯之国出一源，望木而思根。本家有谱犹如水清源不断，木之根本不失也。续修家谱是继承几代先人修族谱志之嘱托，“凡吾族人当共体一脉相亲之意，常切木本水源之念矣。后之人继起而续修之，以垂永远，深望于后人也。请以俟后之贤且能者。”故族众提议对房家沟堂号为“裕后堂”家谱进行大修焉。

这次家谱的续修，是在原诸老谱和支谱系的基础上进行完整大修成总谱（自愿）也叫统（通）谱。是按先人制定的惯例三十年一小修，六十年一大修。这次大修家谱已相隔七十年以后。（因时代历史原因未按时续修）据老谱记载，初是由二十五世孙明德字峻臣、德俊字敬亭、二十六世孙培卿字世臣、（松柏房家洼子）二十七世孙谈经字月轩，先后分别于民国三十三（1944)和民国三十四年（1945)修吾族家谱。以聚、英二公徙居到房家沟为始袓（即为一世）续到十四世袓。自十五世袓陆续分迁外出，只续修了杜。子四分为老四支，故老谱中记载的老四支（即思仁、思义、思礼、思智），长支思仁公自订一册，思义、思礼、思智合订一册。科祖子二：思敬、思艾；部祖子三：思会、思宦、思第未续，迁徙至莒县。后由二十七世孙谈经先后为其续修了支谱，民国三十八年（1949)。老四支部分迁徙至东港、莒县、诸城、五莲部分村庄，由房家洼子二十六世孙培卿分别于民国三十三年（1944)、民国三十八年（1949)、民国四十一年（1952)为其续修了支谱。随后房家沟和其他支派分别于1962年、1963年、2010年进行过小修支谱。给这次续修族谱留下了宝贵的历史原始家谱资料依据。

    这次修家谱在原谱的基础上，适当做了调整修改，用横版排写式。照五世一抬头的格式述之。只要是“裕后堂”堂号的，原则上全部续之上谱（自愿）以启后世，有所稽考后之。

    另外，为增加谱序内容，在传统续谱的基础上增加被采集人的学历（学位）、职务、职称等业绩，同时增加了艺文卷、遗芳卷（传说故事、名人轶事）、形象卷（先人遗像、村庄照片、古树遗址、文物书画）。可使族众后人阅谱时，仰观俯察，寻幽探微，更深邃、更形象、更加肃然起敬。

    家谱大修是在市县房氏宗亲文化联谊会相继组建后，通过每年的宗亲活动交流，族众提议续修房氏族谱。自2007年酝酿，2012年正式启动。成立了房家沟“裕后堂”族谱编修委会。在一无资金、二无交通工具、三无设备、四无办公场所的情况下进行。由五莲县房氏宗亲文化联谊会组织，会长学经牵头组织、秘书长绍勤具体联络实施，由安经、克暖、克学、胜祥具体操作，胜祥为这次房氏族谱续谱主编，由克团、房鹏、克森做后盾的大力支持开展工作。开始由学经亲自开自家车与安经、绍勤一块先后从房家沟老家和周边有房姓村庄逐村组织落实人员，有时在野坡交谈落实安排等，着手搜集采访资料。在提供资料方面，日照市房氏宗亲文化联谊会会长克礼为修家谱提供了他亲自下乡、村、户搜集到的东港、莒县和部分外地房氏家谱原始谱卷（复印本），为这次大修家谱做出了贡献，并给予大力支持。烟台在青岛的二十八世孙克福主动联系在青岛的房氏，为修谱献计献策，个人捐款30000元。2017年，东营市宣传部常务副部长房崇岭来五莲参加房氏活动，给予五莲县房氏续谱工作高度评价和肯定。他说：“五莲续谱工作在全省房氏续谱工作中起到了好的作用，成为先河”。编委成员通过组织走访并运用网络、电话等形式采集资料，做了大量工作。二十九世孙胜祥参加续谱工作，在把本村王家车村的家谱整理好以后，又根据家谱的记载，为把本支派迁徙到诸城、青岛、烟台、莒县、莒南县、沂源县、东北的宗亲。续入谱中，在自己身体健康欠佳的情况下，自一人坐车去江苏盱眙，坐飞机、火车去东北三省，骑摩托车到周边县区采集资料，仅诸城就骑车走访了十几个村庄。平时自己在家和办公室整理资料，莒县、莒南县、沂南县、石臼的资料是由他和安经、克学具体负责编纂。他自豪地说：“我修家谱上对得起袓宗，下对得起后代子孙。我续谱，我快乐。”

自2012年，启动续谱工作以来，为搜集资料，走访调查，出动车辆122多台/次，出发四百多人次，到访八十多个村庄，用工3000多个。为修家谱提供一手资料的宗亲有：

    房家沟房乾经提供原始家谱二、三、四支（总）；房家沟提供各支派、支谱的有：振庆，信经、会经、克元（提供长支总）、克时、克暖、克树、克宝等；房家洼子有：克华、志祥、洪祥；长兰有克学、绍全；王家车村有：绍志、克田、乐祥；西邵宅

有：亮经、克伟；阎马村有：守俊、发经、克学、克广，•李g寨有：安经；日照东港区石旺沟有：本经；吉逢有：克湘；石臼七村有：房嘉；下卜落崮有：立德；莒县小河有：守堂；高家庄有：克志；杜家庄有：东祥、来祥；板石河、侯家沟有：排经、克业;方双墩坡有：克胜；纪家店子有：克全；房家朱里有：克礼、克贞、克相；房家村有：孝经、守后；东穆家庄子有：经军；大课庄（大湖）有：经祥；石井有：祥胜；西匣石有：克学、德经、均经；后石灰窑有：福顺；土山有：守宝；陡山有：久来；姜庄、接家庄有：京仕；房家官庄有：克森、克军；诸城有：保俊、绍东、克进、瑞年、克任、克华、克忠、祥德、祥春等均为修谱提供了有效的资料。

    谱文的理顺整理与撰写，由编委成员逐支派、户、人、世次、名讳进行核对。带着问题组织外出进村入户，并结合通知宗亲有关人员来人进行校对。

    我们有热心的和无私奉献的宗亲，还有慷慨解囊的房氏宗亲的大力支持。有的出车、出资、捐物，房克团无偿提供办公场所，付出了的代价。近几年，分别出车多的有：学经、克团、绍勤、房鹏、克森、房梁等。

    这次大修族谱，尽管困难重重，编纂人员始终本着把房氏族谱续好、续全、续完整的原则，做到上对得起祖宗，下对得起子孙后代。这次续谱大的成绩是理清了“裕后堂”吾房氏始祖的迁徙和繁衍脉络，把失序二三甚至五六的宗亲都凝聚在氏族的名册下。让长眠在地下的氏族长们看到了儿孙们的归来，也欣喜自乐。同时为我们这些后代子孙拉近了关系，消除了本是同根生，不知一家人的陌生感，增强了凝聚力，加强了社会交流和商业经营的往来。密切了宗族的人脉关系，为社会人文资料增添了光辉的一页。

    族谱的成功续修，是族众牢记先人一代嘱托的重要标识。同心同德，无私奉献，给后人树标立本，激励后人不忘前辈嘱托，代代相传。以备几后于子孙命名之时亦有所本，也尚望袓上青年秀士，上继先人之志，下启后人之贤。增而修之，以垂永远，是予所深望也。